在藏族祥巴艺术展暨文化产业研讨会上的讲话朱维群很高兴参观祥巴艺术展览,祝贺祥巴艺术事业在北京获得成功。今天来在这里,我感到很亲切,像是回到了自己的精神家园。尽管我不是在藏区长大的,但是因为工作关系,近些年,我常常西藏和去阿坝等藏区。我去藏区主要精力是用于维护社会稳定,社会稳定工作的重要意义之一在于为藏区经济社会文化发展创造条件。由于对艺术的喜爱,每次去各个藏区我对这那里的文化艺术的发展特别关注,不能说是完全的门外汉。去了这么多次,我感到阿坝藏族羌族自治区的艺术有自己的特点,有独有的发展条件。这个地方自古以来就是藏羌汉等多民族世居的地方,是民族交往、交流、交融的重要渠道,也是各民族文化交流的渠道。在这个基础上,它的文化特点非常鲜明、突出,既有藏文化的特点,又有多民族的地域性的特征。这与此地社会、经济的发展和各民族交往是分不开的。各民族的文化在这里汇集,其中以藏文特色大为鲜明。四川藏区在内地民众看来山高路远,由于自然地理环境和特殊历史条件,发展较为落后。可事实上这里文化领域有很多令人震撼的东西,在大山大河之间绽放出光芒,只是长时间里不为内地人了解而已。比如这里唐卡非常精美,每一幅成功作品精致、漂亮,内涵丰富。这里木刻艺术也绽放着异样光芒。既包括经文的雕刻,也包括图画的雕刻。新中国建立后四川藏区木版雕刻产生很多好的作品,为全国木刻艺术的发展不断注入新的活力,由于选取题材上不断吸取了新的时代元素,一些艺术家的作品成为一个时代的经典。今天看到的祥巴艺术所展示的木刻版画又有新发展,与阿坝地区的经济社会的发展、与内地的联系越来越密切,与群众现实生活的联系越来越密切。当然因为展览刚刚举办,作品展示的还不是很多,还有待发展。我有一些初步的感想,请大家批评。第一,祥巴文化的发展要自觉体现我国各民族文化的交往、交流、交融,要自觉从多民族文化中汲取营养,得到弘扬,为各民族所共有和共享。中国文化从大的历史脉络来说,有两种趋势,一种是中原文化不断从少数民族文化中汲取养分,今天讲的汉文化其实就是一种多民族文化,今天我们更要自觉促进各民族文化方面的相互了解、学习和相互交融。第二个特点是少数民族文化也不断从中原文化中得到支持、帮助。两种趋势合成一个,形成中华民族多元一体的文化格局。今天我们讲祥巴文化的发展,或者任何一个地域文化的发展,我以为都应该放在中华民族多元一体的大格局中来考虑。一方面要保护好少数民族文化精髓。少数民族文化的精髓传统一旦丢失,找回来很难。所以要珍惜祥巴文化,用政府的、社会的、企业的等各方力量去保护和培育祥巴文化。另一方面,不管任何一个民族的文化如何发展,发展的目的是为了丰富中华文化的整体,各民族文化应该是中华文化中的一部分,实现中华民族共同精神家园的建设。我认为祥巴文化应该体现这样一个走向。第二,努力扩大祥巴艺术创作的题材,增加艺术表现的手段。藏文化由于特殊的历史条件,在历史上基本都围绕宗教说事,在宗教中寻找主题,寻找灵感。今天各民族的新生活显然不是只有宗教一个主题,题材领域越来越宽。各民族在创造新生活过程中,不管用哪一种艺术表现形式,要到广大群众新生活中去汲取营养,不断扩大创作的题材。这次展览主要表现了两类题材。一个是宗教,因为宗教在藏民生活中占据重要地位;另一个是民俗,阿坝地区藏民族和多民族的民俗得到了较多体现。我以为就进一步拓展题材来说,阿坝至少有两个方面是题材富矿。一个是阿坝人民创造新生活的努力和生活的变化。我见过不少以藏文化为主的艺术团体,有些地方创作只局限在宗教,几十幅上百幅作品只有一个宗教主题。宗教固然是创作的一个主题,但远远不是今天我们藏族人生活的全部。要有更多的作品反映各族人民新生活的创造。艺术家要把眼光更多盯住活生生的现实生活,这个领域更宽泛更精彩,可作的文章更多。另一个是阿坝的红色历史。红军长征时在阿坝停留过很长时间,过草地成功与阿坝民众提供的支持、帮助是分不开的,阿坝各民族对红军的胜利有着重大的贡献。这段历史不仅是阿坝,也是四川、全国共有的精神财富。而阿坝有条件使用
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